Taishō Tripiṭaka, Electronic version, No. 923 药师<persName>如来</persName>观行仪轨法 大正新修大藏经数位版, No. 923 药师<persName>如来</persName>观行仪轨法 唐 金刚智译 Electronic Version by CBETA XML TEI P5 correctionsCBETA correctionsTaisho correctionsCBETA.maha 1卷 T.19.923 中华电子佛典协会 (CBETA)
service@cbeta.org

Available for non-commercial use when distributed with this header intact.

 2022-10-15 17:14:39 +0800 Taishō Tripiṭaka 大正新修大藏经 药师<persName>如来</persName>观行仪轨法

Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as provided by Anonymous from USA, Punctuated text as provided by Mr. Gao-Meng

萧镇国大德提供，北美某大德提供，高萌大德提供新式标点

新式标点

 【CB】 【大】 【甲】 【原】 CBETA CHARACTER CB00069 U+F0045 U+35DAcomposition[口*栗] CBETA CHARACTER CB00257 U+F0101 U+39CAcomposition[打-丁+韨] CBETA CHARACTER CB00292 U+F0124 U+24656composition[合*牛] CBETA CHARACTER CB00566 U+F0236 U+4812composition[跍*月] CBETA CHARACTER CB00942 U+F03AE U+3611composition[口*(隶-木+士)] CBETA CHARACTER CB01433 U+F0599 U+28898normalized form醯composition[酉*益] CBETA CHARACTER CB02122 U+F084A U+79EBnormalized form秫composition[禾*(尤-尤+木)] CBETA CHARACTER CB02810 U+F0AFA U+27FE1normalized form跋composition[跳-兆+犬] CBETA CHARACTER CB03283 U+F0CD3 U+21096composition[口*厉] CBETA CHARACTER CB14012 U+F36BC U+2D1FEcomposition[咒-几+今] English Chinese (Traditional) CWRay Chou 周邦信P4 to P5 conversion by p4top5a.py, intended for publication CW (ed.) Created initial TEI XML version with BASICX.BAT (00/01/05) No. 923 药师如来观行仪轨法一卷 南天竺三藏金刚智译

三礼 次忏悔受戒菩提心 次承事真言 七遍

次佛结界，请大轮金刚稽请偈：

“稽首殊结大花齿，力士密迹大轮王， 乌刍沙摩不动尊，火头结界军荼利。 或嗔或笑作威怒，移山转海须臾间， 降伏罗刹众毒心，闻说真言皆怖畏。 摧灭十恶化含灵，超入如来功德海， 为护弟子持诵者，发心赞请应声期。 愿大金刚淸净众，跋折罗杵自随身， 于此道场礼念处，周迊围绕作结界。”

次大轮印：以左右手相叉掌中，二母指 亦入掌中，将印顶戴，以左脚安右膝上，诵 二十一遍，下抱之而散。

“南上无上悉半音咥哩二合耶坠迦去南上一 跢 他偈陀去南上二 唵鞞罗去时鞞罗去时三 摩 诃斫迦罗上二合跋折哩四 萨多萨多五 沙罗上 帝六 怛啰上曳怛啰上曳七 毘陀摩你八 三 盘誓你九 怛罗摩底十 悉陀阿唎二合怛喽 炎二合十一 沙诃十二”注上必须半音处依注去上音读之，注二合处其上一字必须半音与不 字合读之，注半音必须行音

诵此陀罗尼二十七遍，即当入一切曼荼罗 此云壇。

次即思惟观察，一切有情本性淸净，为诸客 尘之所覆蔽不悟真如，是故说此三密加持， 令自他皆得淸净。即二手莲花合掌，诵净 三业真言三遍。真言曰：

“唵一 娑嚩二合婆去引嚩秫诗聿反驮二引 萨嚩达 磨入引三 娑嚩二合婆去引嚩四 秫准上度憾五”

次 入堂。

复次，若欲入本尊室，先睹尊颜，合十 指，当低头。每入道场时，对本尊前端身正 立，莲花合掌闭目运心，想在某世界对某甲 如来幷诸菩萨眷属。

则以五体投地，想于一一佛菩萨前恭敬作 礼，即普礼真言曰：

“唵一 萨嚩怛他去引蘖多二 播引那满三 那曩上 引迦噜引弭四”

次即随作法，称佛名等。

次右膝著地，合掌当心，虔诚发露忏悔无始 已来一切罪障，则随喜诸佛菩萨声闻缘觉一 切有情所修福业。又观十方世界所有如来 成等正觉者诸转法轮，所有如来现涅槃者， 诸久住世不般涅槃。又发愿言：“我所积集善 根，礼佛忏悔，劝请随喜，以福聚迴向一切 有情，愿皆令得入三德秘藏。”

次忏悔文：

“皈命十方正等觉，最勝妙法菩提众， 以身口意淸净业，慇勤合掌恭敬礼。 无始轮迴诸有中，身口意业所生罪， 如佛菩萨所忏悔，我今陈忏亦如是。”

次随喜文：

“我今深发欢喜心，随喜一切福智聚， 诸佛菩萨行愿中，金刚三业所生福， 缘觉声闻及有情，所集善根尽随喜。”

次劝请文：

“一切世灯坐道场。觉眼开敷照三有， 我今䠒跪先劝请，转于无上妙法轮。 所有如来三界主，临般无馀涅槃者， 我皆劝请令久住，不捨悲愿救世间。”

次愿赞迴向：

“忏悔随喜劝请福，愿我不失菩提心， 诸佛菩萨妙众中，常为善友不厌捨。 離于八难生无难，宿命住智莊严身， 远離愚迷具悲智，悉能满足波罗蜜。 富乐豐饶生勝族，眷属廣多恒炽盛， 四无碍辨十自在，六通诸禅悉圆满， 如金刚幢及普贤，愿赞迴向亦如是。”

次三昧发心，次佛部三昧耶，次即结跏 趺坐，或半跏坐右押左，以香涂手， 结佛部三昧耶印：二手虚心合掌，开二头指 微屈，各附中指上节，又开二大指，各捻二头 指下第一文。结印成已，想某甲佛三十二相 八十种好分明，即诵佛部心三昧耶真言 曰：

“唵一 怛他去引誐都二 纳婆二合嚩引耶三 娑嚩 二合引贺引四”

诵三遍或七遍，安印顶上便散。由结此印 及诵真言，惊觉佛部一切圣众，皆加持护 念修真言者，速令获得身业淸净，罪障消灭， 福慧增长。

次结莲花部三昧耶印：二手虚心合掌，二大 指、二小指各头相著，馀指微屈如开敷莲花 业形，即成此印。结印已，想观自在菩萨相 好端严，幷无量俱胝莲花族眷属围绕，即诵 莲花部三昧耶真言曰：

“唵一 跛娜谟二合引二 纳婆二合嚩引耶三 娑嚩二合引 贺引四”

诵三遍或七遍加持，安印于顶右便散。由结 此印及诵真言，惊觉观自在菩萨及莲花部 圣众，皆来加持行者，获得语业淸净，言音 威肃令人乐闻，无碍辩才说法自在。

次结金刚部三昧耶印：二手左覆右仰，令背 相著，以右大指叉左小指，以左大指叉右小 指，中间六指博著手腕，如三股杵形即成。结 印当心，想金刚藏菩萨相好威光，无量执金 刚眷属围绕，即诵金刚部三昧耶真言曰：

“唵一 嚩日罗二合引二 纳婆二合嚩引耶娑嚩二合引贺 四”

诵三遍或七遍加持，安印于顶左便散。由结 此印及诵真言，惊觉金刚藏菩萨幷金刚部 圣众，皆来加持行者，获得意业淸净证菩提 心，三昧现前速得解脱。

次军荼利香炉法印咒诵小心咒满三七遍，然後烧香一切欢喜。

次军荼利香水法印咒若杂花及香末等，作此印已印之，咒水安置佛前一 切欢喜。

次取香炉启白：“东方七佛如来，十方一切诸 佛，八大八供四摄菩萨，日光月光诸大菩萨， 一切菩萨，一切金刚诸天龙神十二神将，各 有七千诸夜叉神及诸业道一切神祇等悉证 知，我今请此地是我方地，我于是地建立七 日七夜，某甲佛曼荼罗道场法门。诸大菩萨 一切金刚诸天神等，各幷眷属请证成就。我 欲护身结界法事，在此方地，东西南北四维 上下，所有破壞佛法毘那夜迦恶神鬼等，皆 远出去七里之外。若护佛法善神鬼等，于佛 法中作利益者，任当安住三白名七护身法印咒。”

次结金刚披甲䩜护身印：二小指二无名指 右押左内相叉，二中指直竖头相跓，二头指 屈如钩形，附中指背勿相著，二大指幷竖捻 名指即成。结印当心诵真言，印身五处各诵 一遍，先印额、次印右肩、次印左肩、次印心、 次印喉，是为五处。即起大慈心，遍缘一切 有情，愿皆被大慈悲莊严甲䩜，速令離诸障 难，证得世间出世间殊勝成就。如是观已，即 成披金刚甲，一切诸魔不敢障难。真言曰：

“唵一 嚩日罗二合引儗你钵罗二合捻奴揖反引二 跛跢 二合野三 娑嚩二合贺引四”

由结此印诵真言慈心愍念力故，一切天魔 及诸障者，悉见行者威光赫奕犹如日轮，各 起慈心不能障碍。及以恶人无能得便，烦恼 业障身不染著，亦护当来诸恶趣苦，疾得 证于无上菩提。

次祈请加护取香炉：“我今某甲启白十方诸佛 一切般若波罗蜜，一切诸大菩萨，一切观世 音菩萨，一切金刚藏菩萨，一切天龙八部护 塔护法诸善神王等证知，我苾刍某甲，为作 住持佛法作彼事，如意成就，请求加祐。” 结界初祈加护，自东北角如周迊右转

次军荼利辟除毘那夜迦法印：咒三七遍次 降地陀罗尼，用一切事真言幷军荼利大心 咒诵七遍，洒地方界、能除诸秽而得淸净。 一切事真言：

“唵喉中抬声引呼一句 矩二合噜驮曩二合虎二合𤙖 若三句”

次马头护身结界法印咒：两手从中指以下 三指向外相叉，各博著手背合掌，二食指直 竖，相去五分许，幷大指相著，各屈一节勿 著，食指头来去。咒曰：

“唵一 钵啰毘迦悉跢二 跛折罗三 涉筏二合啰 啰上音支四 莎诃五”是法印咒，若欲受持是菩萨法者，先须以此法印诵咒，护自 身已，又咒水七遍。次以印印水，或咒白芥子。若咒灰等，皆各印咒满七遍已，将木竖于四角，为芥子灰水散于 十方皆成结界，然後作诸法事悉当有验

次军荼利金刚一字降魔王印咒。

次结地界金刚橛印：先以右手中指入左头 指中指间，右名指入左名小指间，皆头外出， 以左中指缴右中指背，入右头中指间，以 左名指缴右名指背，入右名小指间，二小指 二头指各头相跓，二大指下相捻即成。结此 印已，想如金刚杵形，以二大指向地触之， 诵真言一遍一印于地，如是至三，即成坚固 金刚之座。地界真言：

“唵二 枳里枳里二 嚩日啰二合嚩日哩二合合 步引 啰满二合驮满二合驮四 吽五 㧊咤六”

由结此印诵真言加持，下至金刚轮际成 金刚不壞之界，大力诸魔不能摇动，少施 功力大获成就。地中所有诸秽恶物，由加持 力故悉皆淸净，其界随心大小即成。

次结金刚墙印：準前地界印，开掌磔竖二大 指如墙形即成。想从印流出炽焰，以印右旋 绕身三转，称前地界，即成金刚坚固之墙 界。真言曰：

“唵一 萨啰萨啰二 嚩日啰二合钵罗二合引迦啰引 三 吽四 癹咤五”

由结此印诵真言及观行力故，随心大小成 金刚光焰方隅墙界，诸魔恶人虎狼狮子， 及诸毒虫不能附近。次军荼利大护身 印镇于四方及镇四门，作法皆成。

次军荼利大嗔法身印、次军荼利大降魔 法身印、次军荼利三眼大法身印。

次结大虚空藏菩萨印：二手合掌，二中指右 押左外相叉，博著手背，二头指相蹙如宝形 即成，想从印流出无量诸供养具衣服饮食 宫殿楼阁等，如瑜伽廣说。即诵真言曰：

“唵一 誐誐曩三去婆嚩嚩日啰二合斛引三”

修行者纵使观念力微，由此印及真言加持 力故，诸供养物皆成真实，一如某甲世界中 行廣大供养者。次想壇中有各讫哩二合入引 字放大光明如红玻璃色，遍照十方世界。某 中有情遇斯光者，所有罪障皆得消灭。

次结如来拳印：以左手四指握拳，直竖大 指，以右手作金刚拳，握左大指甲即成。以此 拳印印地，诵真言加持七遍，变其世界。如 来拳真言曰：

“唵一 步引入欠二”

由结此印及诵此真言加持威力故，即变此 三千大千世界成某甲刹土，七宝为地，水鸟 树林皆演法音，无量莊严如经所说。即说伽 陀曰：

“以我功德力，如来加持力， 及以法界力，愿成安乐刹。”

行者由数习此定惠，现生每于定中，见某甲 世界某甲如来，在大菩萨众会闻说无量契 经，临命终时心不散动，三昧现前，刹那迅速 则生彼土，莲花化生证菩提。

次结宝车辂印：二手仰相叉右押左，以二 头指侧相拄，二大指捻二头指下第一文即 成。送车辂真言曰：

“唵一 睹噜睹噜二 吽引入”

结此印，想成七 宝莊严车辂，往某甲世界，请某甲佛幷诸菩 萨眷属乘此车辂不散此印。以二大指向身， 撥二中指头，便诵请车辂真言曰：

“那莫悉底哩耶四合地尾二合迦引南二一 怛 他去引蘖跢引南引二 唵引嚩日朗二合儗 妍以反孃上声引三 迦罗洒二合耶娑嚩二合引贺引四”

即想车辂来至道场住虚空中。

次结迎请圣众印，药师琉璃光佛印先观本尊所止方布 面，彼尊像请，然便迴身，置閦伽器于尊像前：以左右手头指以下 八指反叉，入于掌中右押左，两腕相去五寸 许，以二大指来去。咒曰：

“唵一 呼嚧呼嚧二 战驮去音利三 摩磴祇四 莎 诃五”

先立合掌随本方，但至诚心奉请所请云：“今 有某甲为某甲事奉请，善名称吉祥王如 来、宝月智严光音自在王如来、金色宝光 妙行成就如来、无忧最勝吉祥王如来、 法海雷音如来、法海勝慧遊戏神通如来、 药师琉璃光如来。”诚心仰再三启白：“大慈悲者请依本愿来降道场。” 一切如来心精进印用诸一切如来及金刚菩萨帝释梵王幷诸天：以左 右手八指右押左相叉入掌，急合握拳，以 二大指幷平伸，押右头指侧中节，上勿使头 屈云云。是印若改二大拇指头双上下来去， 则名稽召如来种族印。咒曰：

“娜莫縒曼亸勃驮南一 唵二 𤙖三 尔娜职 而识反四”

日光菩萨月光菩萨、观世音菩萨弥勒菩萨、 虚空藏菩萨普贤菩萨、金刚藏菩萨文殊师 利菩萨、除盖障菩萨地藏菩萨、金刚军荼利 菩萨、一切如来钩菩萨东、一切如来金刚羂索 菩萨南、一切如来钩锁大菩萨西、一切如来摄 入大菩萨北、一切如来喜爱宝供养菩萨东南、 一切如来喜爱密供养菩萨西南、一切如来歌 咏供养菩萨西北、一切如来舞供养菩萨东北，已 上内、一切如来香供养菩萨东南、一切如来花供 养菩萨西南、一切如来灯供养菩萨西北、一切如 来涂香供养菩萨东北。

一切夜叉法印咒：以右手四指向下，钩左手 四指，其二大指直竖来去。咒曰：

“唵一 俱毘罗二 莎诃”

是法印咒，若作大都法壇之时，作此印咒唤 入供养，一切欢喜。

宫毘罗大将，伐折罗大将， 迷企罗大将，安底罗大将， 頞你罗大将，珊底罗大将， 因达罗大将，波夷罗大将， 摩虎罗大将，真达罗大将， 招杜罗大将，毘羯罗大将。

各仰乞如来圣众不捨悲愿，赴此三摩地所 成净土道场，幷无量俱胝大菩萨，受修行者 供养证成功德。

次结马头观自在菩萨印作辟除结界：二手 合掌，二头指二名指屈入掌各自相背，幷二 大指微屈勿著头指。真言曰：

“唵一 阿密㗚二合妒二 纳婆二合嚩三 吽引四 㧊咤 五 娑嚩二合贺六”

诵三遍，即以印左转三迊，辟除一切诸魔皆自 退散。以印右旋三迊，即成坚固大结界。

次结金刚网印：準前地界印，以二大指捻二 头指下第一文即成。诵真言三遍，随诵以印 于顶上右旋转便散。真言曰：

“唵一 尾娑普啰二合娜啰二合乞洒二合一 嚩 日啰二合半惹自攞反啰四 吽五 癹咤六”

由结此印真言加持力故，即于上方覆以金 刚坚固之网，乃至他化自在诸天不能障难， 行者身心安乐，三摩地易得成就。

次结金刚火院界印：以右手掌掩左手背 令相著，磔竖二大指即成。想从印流出无 量光焰，以印右旋三迊，即于金刚墙外便有 火焰围绕，即成坚固淸净大结界火焰。结界 真言曰：

“唵引一 阿去三莽上儗寧二合二 吽 癹咤四”

次献阏伽香水印：置阏伽时，应诵真言大一遍、 下七遍、极小二十一遍阏伽法则先两膝著地，应须手著 净茅草环，捧持阏伽烧香熏之，作如是请：“仰 愿尊者以本愿故，降赴道场，愿垂哀愍，受 此阏伽及微献供。”左右二手捧阏伽器，当额 奉献诵真言三遍，想浴圣众双足。真言曰：

“娜莫三去满多一 没驮喃二 誐誐曩三去 三么 上引掺摩 娑嚩二合引贺五”

由献阏伽香水供养，令修行者三业淸净，洗 除一切烦恼罪垢，从勝解行地至十地及佛 地，当证如是地波罗蜜时，得一切如来授 与甘露法身灌顶。

次结花座印：準前莲花部三昧耶印，稍屈 指令圆满即是。结此印已，想从印流出无量 金刚莲花，遍此某甲世界中，某甲如来及诸 大菩萨一切圣众，各皆得此金刚莲花为座。 真言曰：

“唵一 迦么上攞娑嚩二合引贺引二”

由结此印诵真言加持，行者获得十地满足， 当得金刚之座，三业坚固犹如金刚。既奉请 已作如是言：“善来尊者！愍我等故降临道场， 复垂哀愍，当就此座受微献供。”复起诚心频 兴作礼，而白尊者言：“大悲垂愍成本愿故 而见降临，非我所能，大三昧耶敕语印陀 罗尼诵之三遍，敕云三昧结界威仪具足，启 请圣众如法安坐。”

又于西门合掌顶礼长跪 恭敬，手执香炉，烧诸名香，想诸佛菩萨金刚 一切天神，如是真报身各于座动，视观佛说 法相。复口启白：“奉请结界，愿诸圣众各依本 位，威仪具足，如法而住。”说是语已散香，即取银盘， 种种香䴲两手掬香，诵一切顶轮王心咒。咒 香䴲七遍，从内院散及天神等香三昧陀罗尼散花 如前䴲香法花三昧陀罗尼法，初合掌礼拜至诚谢云： “今所供养香花饮食，多不如法，深大惭愧。”

次献涂香时，誓如是言：

“此香芬馥，如天妙香，淸净护持。 我今奉献，唯垂纳受，令愿圆满。”

涂香真言曰：

“阿上歌啰阿上歌啰一 萨嚩垂可反苾地耶驮 罗二 布尔羝三 莎去二合嚩诃四”

诵此真言涂香，後诵所持真言，净持如法 奉献于尊：

“我由献涂香，当获五法身， 愿从此等流，五无漏涂香， 磨莹热恼者，夺破诸地狱， 一切到炎蒸。”

次真言花，当奉献之，发是愿言：

“此花淸净，生处复净，我今奉献， 愿垂纳受，当赐成就。”

献花真言曰：

“阿上歌啰阿上歌啰一 萨啰同上苾地二合耶驮 啰上二 布尔羝丁以反三 莎去二合嚩诃四”

“献花故当得，四八大人相， 复迴向此福，成妙觉花台。 舒光遍照触，惊觉人天趣， 耽著诸欲境，八菩所缠逼， 天乐变化苦。愿彼诸天人， 菩提心敷荣，获普贤常乐。”

献烧香：“此以林野，树香胶香，能转一切， 诸人意愿，诸天常食。我今将献，哀愍 垂受。”

烧香真言曰：

“阿上歌啰阿上歌啰一 萨啰同上苾地耶驮啰二 布尔羝三 莎去二合嚩诃四”

诵此真言香，後诵所持真言，真言香境，如 法献故：

“我由奉焚香，得佛无碍智， 悦泽具端严，迴施此香雲， 氛馥寒冰苦。”

献饮食次第：“或此药香美，堪奉尊主，我今奉 献，垂哀愍受。”治食真言曰：

“阿上歌啰阿上歌啰一 萨嚩同上苾地二合耶驮 啰二 布尔羝三 莎嚩诃四”

此真言遍通三部，真言食後，诵所持真言真 言食，奉献之。

“献食获法喜，禅悦解脱昧， 迴施饿鬼趣，普雨诸微妙。 天甘露饮食，餐此加持食， 皆悉得充足，永離饥渴苦， 悭贪恶习业。”

献食法：先涂香洒地，後敷诸葉，当洗手漱 口咽水。次下食，先下莎底迦食，次圆根 长根果，次下诸粥，次下羹臛，次下饮，次下 乳酪。

献灯次第：“或灯能却障，然净除眠，我今奉献， 哀愍垂受。”灯真言曰：

“唵同上一 阿上路迦野阿上路迦野二 萨嚩苾地二 合耶驮啰三 布尔羝四 莎去二合嚩诃五”

诵此真言已，次诵根本真言而真言之，後 作净法，除诸过故。

“献灯得五眼，以为般若灯， 照耀阿修罗，永断矫诳心。 恚痴好鬥诤，旁生鞭挞逼， 互相害食啖，愿得慈惠心。 常生人天路，欲界无色界， 无耽著三昧，愿脱此惑缠。”

次结廣大不空摩尼供养印：二手金刚合掌， 二头指相蹙如宝形，幷竖二大指即成。即诵 供养真言曰：

“唵一 阿上谟引伽去布惹自攞反摩抳尼敕反二 跛纳么二合 三 嚩日㘑二合四 怛他去蘖多五 尾路引枳帝三满 多六 钵啰二合萨啰七 吽八”

此廣大不空摩尼供养陀罗尼，纔诵三遍则 成于某甲如来集会，及无边微尘刹土中雨 无量廣大供养，所谓种种涂香雲海、种种花 鬘雲海、种种烧香雲海、种种天妙饮食雲 海、种种天妙衣服雲海、种种摩尼光明灯烛 雲海、种种幢幡宝帐宝盖雲海、种种天妙 音乐雲海，普于诸佛菩萨众会，成真实廣大 供养。由结印诵真言供养故，获得无量福聚， 犹如虚空无有边际。世世常生一切如来大集 会中，莲花化生得五神通，分身百亿。能于 杂染世界，拔济受苦众生，皆作安乐利益， 即于现世受无量果报，当来得生净土。

“献阏伽香水，证平等性智， 三界法王位，迴施此降注。 金刚月露水，灌沃水居者， 永離旁生趣，速获净法身。 及下彻无间，一切诸地狱， 苦具碎如尘，皆成淸凉池， 受苦诸群生，解脱生净土。”

次奉献阏伽作皈命。合掌置之顶上，思惟诸 佛菩萨真实功德，至诚作礼赞歎于佛。次歎 法僧次歎观自在，次歎明王大威金刚，伽他 曰：

“大悲救世尊，善导一切智， 福智功德海，我今稽首礼。 真如捨摩法，能净贪嗔毒， 善除诸恶趣，我今稽首礼。 得法解脱僧，善住诸学地， 勝上福田僧，我今稽首礼。 大悲观自在，一切佛赞歎， 能生种种福，我今稽首礼。 大力忿怒身，善哉持明王， 降伏难伏者，我今稽首礼。”

作是虔诚赞佛菩萨，亦复合掌起殷勤重 心，赞馀诸佛菩萨相好功德。其赞歎文，应用 诸佛菩萨所说歎偈，不应自作赞歎。修行者 每日三时，常诵此赞歎佛功德，惊觉某甲如 来不捨悲愿，以无量光明照触行者，业障重 罪皆悉消灭，身心安乐证寂悦意，久坐念诵 不生疲倦，心得淸净疾证三昧。

佛部净珠真言曰：

“唵一 遏部羯弭惹曳二句 悉睇悉驮刺梯三句 莎 去二合嚩诃四句”

以右手大指捻无名指头，直舒中指，小指微 屈，以头指押中指上节侧，左手亦然。复以 左手执金刚杵，右手把数珠口，启白云：

“我今某甲顶戴恭敬一切般若波罗蜜多无边 法藏恒沙万法，今後十方一切诸佛敬受此 法。”说是语已，即擧两手顶戴恭敬，如是作 法名顶戴恭敬受持之法。

佛部持珠真言曰：

“唵同上呼一句 那谟皤伽上嚩底二 悉睇三 娑去驮 野四 悉驮刺梯五 莎 嚩诃六”

“用前珠印，各依部中，而念诵之。 念诵之时，珠置当心，不得高下。 捧数珠时，微小低头，以至诚心， 顶礼三宝。”

次礼八大菩萨，次礼明王眷属想真言王如对目前。正 念诵时，若有謦咳昏沉废忘真言，即起就 水作洒净法。即取莲子念珠安于手中，两手 捧珠合掌，如未敷莲花形，以千转念珠真言 加持七遍。真言曰：

“唵一 嚩日啰二合狱呬耶二合惹自攞反引跛二 三去么 曳引三 吽”

加持已，即捧珠顶戴心发是愿：“愿一切有 情，所求世间出世间殊勝大愿，速得成就。”念 诵百八遍，当心以二手，各聚五指如未敷 莲花。左手持珠，以右手大指名指移珠，诵 真言一遍，与莎贺引字声齐移一珠。念珠 声不缓不急，不高不下，不应出声。称呼真 言字，令一一分明，心观此三摩地所成净 土及前所请来某甲佛相好圆满在于壇中。 如是观行了了分明，专注念诵不令间断，远 離散动一座念诵，或百或千，若不满一百八 遍则不充祈愿遍数。某甲如来加持故，则身 心淸净，乃至开目闭目常见某甲如来，则于 定中闻说甚深妙法，于一一字一一句，悟 无量三摩地门、无量陀罗尼门、无量解脱门。 此身等同某甲菩萨，速能至于彼国。念诵 数毕，捧珠顶戴发如是愿言：“愿一切有情，得 生某甲世界，见佛闻法，速证无上正等菩提。”

次结定印，则观身中菩提心，皎洁圆明犹 如满月。复作思惟：“菩提心体離一切物，離 蕴界处及離能取所取，法无我故；一相平 等、心本不生，自性空故。”即于圆满淸净月轮 上想纥哩二合入引字门，从字流出无量光明， 于一一光明，道观成某甲世界圣众，围绕某 甲佛，廣如本部经。

如是念诵修习三摩地 已，欲出道场则结本尊印，诵根本陀罗尼七 遍，以印顶上散，即诵赞歎：

“现前诸如来，救世诸菩萨， 不断大乘教，到殊勝位者。 唯愿圣天众，决定证知我。”

则结普供养印、诵廣大不空摩尼供养真言， 又献阏伽，心中所有祈愿启白圣众：“唯愿圣 者不越本誓成就我愿。”如是结愿已，西门 礼拜云：“仰启愧谢。今此会作种种法事，香 花饮食皆不如法，惭愧圣众，愿大慈悲佈施 欢喜。”如是念诵供养发愿已，即结前火院 印，左转一迊：“三昧耶能结所事已，愿诸圣 随意而去。”解前结宝车辂印，以二大指向外， 撥二中指头，诵本真言。奉送圣众，则结三 部三昧耶印，各诵真言三遍。然後结披甲 护身印，印身五处，则对本尊前虔诚发愿，礼 佛称名去。

出道场随意经行，当读诵本部 经，心怀增上意乐，精勤念诵，印佛印塔 印墙，乐行檀施，修持禁戒，忍辱、精进、禅定、 智慧。所修善品皆悉迴向，共诸众生同生净 土上品上生，证欢喜地，获得无上菩提记莂。

陀罗尼启请文。“奉请钵私那童子，为弟子传 此香烟，启请虚空刹土微尘世界中一切诸 佛，过去七佛毘婆尸佛如来，五十三佛普光 如来，三十五佛释迦如来，二十五佛宝集如 来，十二部尊经修多罗藏海尊法般若，诸大 菩萨摩诃萨，普贤、文殊、观音、势至，大慈菩 萨，五部明王，金轮如意王，二十八部密迹 金刚藏王，不捨慈悲，证明弟子。声闻独觉四 果罗汉，四天大王，三十六国持咒大师子王， 摩尼孔雀王，迦毘罗金毘罗王，持咒安国 王道心王，摩醯首罗王天，布怛那王，二十 八部鬼神大将，阿咤婆俱护法神王，须弥峰 顶大将军，管领五嶽神将飞轮走剑，降此 道场受弟子香烟供养请，为弟子括天动地， 上张天罗，下张铁网，收摄天魔外道鬼神，付 与毘那夜迦使者，急当在界内者摄入，在 界外者不得摄入。”三说“弟子一心启请，二十 八金刚藏王、大轮金刚、军荼利金刚、大乌刍 沙摩金刚、大摧碎金刚、火头金刚、靑面金刚、 咤诃金刚、设爱金刚、利牙爪金刚、伤竭罗金 刚，各领所管五万夜叉飞轮走剑，雲集道场， 受弟子随心供养。然後加助弟子威力，愿咒 句如意愿速得成就。奉请东方提头赖咤天 王，把定东方之界。奉请南方毘楼勒叉天王， 把定南方之界。奉请西方毘留博叉天王，把 定西方之界。奉请北方毘沙门天王，把定北 方之界。奉请上方忉利天王，把定上方之 界。奉请下方地轴天王，把定下方之界。六方 天王急提捉六方界，令天魔外道鬼神不 得辄出入，如有辄出入者，付与火头金刚，把 跋折罗折碎身如微尘，头破作七分如何 梨树枝。急急如陀罗尼勤。”四天王结界咒， 一气诵三遍：“禁咤禁咤僧禁咤立合”。“今于四 方结禁咤络，不为汝解禁咤。”若作法弟子 当诵三遍。

 药师如来观行仪轨

延宝甲寅年写毕净严 天明元丑年以 宇治惠心院本写之智积院慈忍 亨和二 壬戌秋八月挍整以上本。

豐山寓学沙门快道 志

一挍加笔毕 享和癸亥四月十日 慈顺

 挍注

如来观行仪轨佛仪轨次第作 三先三 受次受 佛礼佛 请 稽稽首 殊结珠髻珠结 火大 笑唤 诵读 叉叉入 母大母 左 膝脚 下向下 抱放 坠队隧 偈伽偈跋 罗啰 罗啰 沙娑 帝帝娑罗上帝 怛娑啰帝怛 盘槃 罗啰 阿阿揭 喽嘱𡃤 沙诃莎诃 上去上 必须半音 音法音法 注住 不其下 合合音 注住 音音处 行半片 二十三 壇壇也 如理 令能令 自见 秫T19n0930_p0067c23T20n1175_p0717c01秣 去四去 四 低少低 那那 次次即 诸请 福此福 向施 我今深发欢喜心，随喜一切福智聚， 䠒胡 莊相 辨辩 四无碍辨＝辩ィ【原】辨【大】，辩【挍异-原】辨辩十自在，六通诸禅悉圆满， 心分 次初 坐趺坐 押押于 结先结 好好了了 明期 誐饿 或 遍返 皆皆来 念念诵 结 指六指 业葉 此印。结结此 引 遍返 威威尽 辩辨 罗嚧 四 遍返 脱脱披甲护印明 诵 满 遍返 若著 末未 等 已印之 置 白白次启白 请诸 二令二 勿勿令 名无名 次印及 即 诸 护離 趣起 得 诸一切诸 蜜密 法法事 如始 降净 遍返 言言曰 呼吽 矩短 合句 合句 三二 大二大 头头指 跛跋 罗啰 啰 莎诃娑嚩诃 又又咒木七遍或 水木 次复 为为界 界界结界 手 中石 指缴右名指背，入右名 跓跓印 想想印 言言曰 合三 二合 二合 诵 刚 摇于 力 淸悉淸 磔搩 成 之之城 附转 次 印 及镇四门，作法皆成门及四印 军荼利 法身印、次军荼利王次 印 廣魔 去引 嚩嚩二 皆是 者 各𭇾各 讫纥 入 某其 所有罪障皆得消灭无有不得罪障消灭 如来拳 诵此 说诵 陀他 安东方安 惠 提萨拉 辂轮 二 入二三 想相 诵读 一 引二三 引四 朗郞 妍以反孃上声引三女郞妍以反五 耶耶六 四 辂 迎即 尊像 置置量 以 唵必加翳醯字唵 三 五 甲 称勝 王无忧 海界 如来 合令 咒印咒真言 亸亸一 一 二二合 三二 如来 已上内 竖来去怒二大指去来 赴起 萨萨众 成明 印 自 以便以 旋施 结界界结 合 普啰二〔合〕－【甲】合【大】，〔－〕【甲】合普二合啰 娜捺 一三 四三 五引 六半音四 诸 右左 左右 磔搩 成 结界界 吽吽引三 遍返 下中三返下 仰愿唯 本 遍返 浴欲 么摩 掺摩糁摩四 五 蜜密 授受 身水 满 各 么摩 上 诵 复 者 本大 能献能 诸诸尽 是 诸请 次欲 受受受 垂无 地地二合 去二合嚩嚩去二合 四 此此真言 後复 获护 破脱彼 到剧 次以 净行 二合 以礼 羝丁以＝礼ィ【原】以【大】，礼【挍异-原】以礼反三底去去 献献故我由奉焚香得佛无碍智悦泽具端严迴施此香雲氛馥寒木苦言真言香境如法献 此以以此 境烧 冰木 饮 一 莎莎二合 真言 食食而 餐此愿餐愿食 香 洗净洗 次次须 莎莎悉 次次下 饮饭 根本本持 後复 路欲 界色 欲界＝色ィ【原】界【大】，色【挍异-原】界色无色界色无色界天 无 昧昧味 缠缚 供普供 相捻 六七 七八 八九 陀罗尼真言 土士 谓诵以 烧香雲海、种种天妙饮食雲海、种种天妙衣服雲海、种种 雲海、种种 宝帐 雲海、种种 真 化 作得 月甘 歎 歎 导尊 智持 学觉 田僧德因 大力忿怒身 亦又 勤 佛 证澄 复启白云复 左右 把执 启白 蜜密 今後令从 是斯 上 诚次摄名如常诚 想相 王主 謦声 昏沉废个昏欠法 两 未来 遍返 当即当 未敷 指 遍返 莎贺引启司 言言曰 摩么 门闻 等 至 正等 離无 取 相 想想心一一入引 入引 出 摩么 散散之 我我各当随所安後复无哀赴 是终 云 如 发 所所作 诸圣葉证生 本大 耶 真言 去任 心怀壞 勤对 印墙 施佈施 慈悲 子鸣呼狮子 雀鹤 罗罗王 安 王天天王 在现在 入出三说 三说 八八部 摧获 利 界空界 提捉投 令不得令 折杵 何阿 陀海 勤敕 立合五 络终 弟子当已到 如来观行佛

CBETA 挍注

如来观行仪轨【大】，佛仪轨次第作【甲】 三【大】，先三【甲】 受【大】，次受【甲】 佛【大】，礼佛【甲】 请【大】，〔－〕【甲】 稽【大】，稽首【挍异-原】 殊结【大】，珠髻【挍异-原】，珠结【甲】 火【大】，大【甲】 笑【大】，唤【甲】 诵【大】，读【甲】 叉【大】，叉入【甲】 母【大】，大母【甲】 左【大】，〔－〕【甲】 膝【大】，脚【挍异-原】 下【大】，向下【甲】 抱【大】，放【挍异-原】 坠【大】，队【挍异-原】，隧【甲】 偈【大】，伽【挍异-原】，偈跋【甲】 罗【大】＊，啰【甲】＊ 沙【大】，娑【甲】 帝【大】，帝娑罗上帝【挍异-原】 怛【大】，娑啰帝怛【甲】 盘【大】，槃【甲】 阿【大】，阿揭【甲】 喽【大】，嘱【挍异-原】，𡃤【甲】 沙诃【大】，〔－〕【甲】，莎诃【挍异-原】 上【大】，去上【挍异-原】 必须半音【大】，〔－〕【挍异-原】 音【大】，法【挍异-原】，音法【挍异-原】 注【大】＊，住【甲】＊ 不【大】，其下【挍异-原】 合【大】，合音【挍异-原】 音【大】，音处【挍异-原】 行【大】，半【挍异-原】，片【挍异-原】 二十【大】，三【挍异-原】 壇【大】，壇也【挍异-原】 如【大】，理【挍异-原】 令【大】，能令【挍异-原】 自【大】，见【甲】 去【大】，四去【甲】 四【大】，〔－〕【甲】 低【大】，少低【甲】 那【大】＊，那【甲】＊ 次【大】，次即【甲】 诸【大】，请【挍异-原】 福【大】，此福【挍异-原】 向【大】，施【挍异-原】 （我今…聚）十四字【大】，〔－〕【甲】 䠒【大】，胡【挍异-原】 莊【大】，相【甲】 （四无…满）十四字【大】，〔－〕【甲】 辨【大】，辩【挍异-原】 心【大】，分【甲】 次【大】，初【甲】 坐【大】，趺坐【甲】 押【大】，押于【甲】 结【大】，先结【甲】 好【大】，好了了【挍异-原】 明【大】，期【甲】 誐【大】，饿【甲】 或【大】，〔－〕【甲】 遍【大】＊，返【甲】＊ 皆【大】，皆来【挍异-原】 念【大】，念诵【甲】 结【大】，〔－〕【甲】 指【大】，六指【挍异-原】 业【大】，葉【甲】 此印结【大】，结此【挍异-原】 引【大】，〔－〕【甲】 威【大】，威尽【甲】 罗【大】，嚧【甲】 四【大】，〔－〕【甲】 脱【大】，脱披甲护印明【挍异-原】 诵【大】＊，〔－〕【甲】＊ 满【大】，〔－〕【甲】 若【大】，著【挍异-原】 等【大】，〔－〕【甲】 已印之【大】，〔－〕【甲】 置【大】，〔－〕【甲】 白【大】，白次启白【甲】 请【大】，诸【甲】 二【大】，令二【挍异-原】 勿【大】，勿令【挍异-原】 名【大】，无名【挍异-原】 次印【大】，及【甲】 即【大】，〔－〕【甲】 诸【大】，〔－〕【甲】 护【大】，離【挍异-原】 趣【大】，起【甲】 得【大】，〔－〕【挍异-原】 诸【大】，一切诸【甲】 蜜【大】，密【甲】 法【大】，法事【甲】 如【大】，始【甲】 降【大】，净【甲】 言【大】＊，言曰【甲】＊ 呼【大】，吽【甲】 矩【大】，短【甲】 合【大】，句【挍异-原】 合【大】，句【甲】 三【大】，二【甲】 大【大】，二大【甲】 头【大】，头指【甲】 跛【大】，跋【甲】 啰【大】，〔－〕【甲】 莎诃【大】，娑嚩诃【甲】 又【大】，又咒木七遍或【挍异-原】 水【大】，木【甲】 次【大】，复【甲】 为【大】，为界【甲】 界【大】，界结界【甲】 手【大】，〔－〕【挍异-原】 中【大】，石【甲】 （指缴…名）九字【大】，〔－〕【甲】 跓【大】，跓印【挍异-原】 想【大】，想印【挍异-原】 合【大】，三【甲】 二合【大】＊，〔－〕【甲】＊ 刚【大】，〔－〕【甲】 摇【大】，于【甲】 力【大】，〔－〕【甲】 淸【大】，悉淸【甲】 磔【大】＊，搩【甲】＊ 成【大】，〔－〕【甲】 之【大】，之城【甲】 附【大】，转【甲】 次【大】，〔－〕【甲】 印【大】＊，〔－〕【甲】＊ （及镇…成）八字【大】，门及四印【甲】 军荼利【大】，〔－〕【甲】 法身印次军荼利【大】，王次【甲】 廣【大】，魔【甲】 去【大】，引【甲】 嚩【大】，嚩二【甲】 皆【大】，是【甲】 者【大】，〔－〕【甲】 各【大】，〔－〕【挍异-原】，𭇾各【甲】 讫【大】，纥【挍异-原】 入【大】，〔－〕【甲】 某【大】，其【甲】 （所有…灭）八字【大】，无有不得罪障消灭【挍异-原】 如来拳【大】，〔－〕【甲】 诵此【大】，〔－〕【甲】 说【大】，诵【挍异-原】 陀【大】，他【甲】 安【大】，东方安【甲】 惠【大】，〔－〕【挍异-原】 提【大】，萨拉【挍异-原】 辂【大】，轮【甲】 二【大】，〔－〕【挍异-原】 入【大】，二【挍异-原】，三【甲】 想【大】，相【甲】 诵【大】，读【甲】 一【大】，〔－〕【甲】 引二【大】，三【甲】 引【大】，四【甲】 朗【大】，郞【甲】 妍以反孃上声引三【大】，女郞妍以反五【甲】 耶【大】，耶六【甲】 四【大】，〔－〕【甲】 辂【大】，〔－〕【甲】 迎【大】，即【甲】 尊像【大】，〔－〕【甲】 置【大】，置量【甲】 以【大】，〔－〕【甲】 唵【大】，必加翳醯字唵【甲】 三【大】，〔－〕【甲】 五【大】，〔－〕【甲】 甲【大】，〔－〕【甲】 称【大】，勝【甲】 王【大】，无忧【挍异-原】，〔－〕【甲】 海【大】，界【甲】 如来【大】＊，〔－〕【甲】＊ 合【大】，令【甲】 咒【大】，印咒真言【甲】 亸【大】，亸一【甲】 一【大】，〔－〕【甲】 二【大】，二合【甲】 三【大】，二【甲】 已上内【大】，〔－〕【甲】 竖来去【大】，怒二大指去来【甲】 赴【大】，起【甲】 萨【大】，萨众【挍异-原】 成【大】，明【挍异-原】 自【大】，〔－〕【甲】 以【大】，便以【挍异-原】 旋【大】，施【甲】 结界【大】＊，界【挍异-原】＊，结【甲】 普啰二合【大】，普二合啰【挍异-原】 合【大】，〔－〕【甲】 娜【大】，捺【甲】 一【大】，三【甲】 四【大】，三【挍异-原】 五【大】，引【挍异-原】，〔－〕【甲】 六【大】，半音四【挍异-原】 诸【大】，〔－〕【甲】 右【大】，左【挍异-原】 左【大】，右【挍异-原】 成【大】，〔－〕【甲】 吽【大】，吽引三【甲】 下【大】，中三返下【甲】 仰愿【大】，唯【甲】 本【大】，〔－〕【甲】 浴【大】，欲【甲】 去三【大】，三去【甲】 么【大】＊，摩【甲】＊ 掺摩【大】，糁摩四【甲】 五【大】，〔－〕【甲】 蜜【大】＊，密【甲】＊ 授【大】，受【甲】 身【大】，水【甲】 满【大】，〔－〕【甲】 各【大】，〔－〕【甲】 上【大】，〔－〕【甲】 诵【大】，〔－〕【甲】 复【大】，〔－〕【甲】 者【大】，〔－〕【甲】 本【大】，大【甲】 能【大】，献能【甲】 诸【大】，诸尽【甲】 是【大】，〔－〕【甲】 诸【大】，请【甲】 次【大】，欲【甲】 受【大】，受受【甲】 垂【大】，无【甲】 地【大】，地二合【甲】 去二合嚩【大】，嚩去二合【挍异-原】 四【大】，〔－〕【挍异-原】 此【大】，此真言【挍异-原】 後【大】，复【甲】 获【大】，护【甲】 破【大】，脱彼【挍异-原】 到【大】，剧【挍异-原】 次【大】，以【甲】 净【大】，行【甲】 羝丁以反三【大】，底去去【甲】 以【大】，礼【挍异-原】 献【大】，献故我由奉焚香得佛无碍智悦泽具端严迴施此香雲氛馥寒木苦言真言香境如法献【甲】 此以【大】，以此【甲】 境【大】，烧【挍异-原】 冰【大】，木【甲】 饮【大】，〔－〕【甲】 一【大】，〔－〕【甲】 莎【大】，莎二合【甲】 真言【大】，〔－〕【甲】 食【大】，食而【甲】 餐此【大】，愿餐【挍异-原】，愿食【甲】 香【大】，〔－〕【挍异-原】 洗【大】，净洗【甲】 次【大】，次须【挍异-原】 莎【大】，莎悉【甲】 次【大】，次下【挍异-原】 饮【大】，饭【挍异-原】 根本【大】，本持【甲】 後【大】，复【甲】 路【大】，欲【甲】 欲界无色界【大】，色无色界天【甲】 界【大】，色【挍异-原】 无【大】，〔－〕【甲】 昧【大】，昧味【甲】 缠【大】，缚【甲】 供【大】，普供【甲】 相【大】，捻【挍异-原】 六【大】，七【甲】 七【大】，八【甲】 八【大】，九【甲】 陀罗尼【大】，真言【甲】 谓【大】，诵以【甲】 （烧香…种）二十二字【大】，〔－〕【甲】 雲海种种【大】＊，〔－〕【甲】＊ 宝帐【大】，〔－〕【甲】 真【大】，〔－〕【甲】 化【大】，〔－〕【甲】 作【大】，得【挍异-原】 月【大】＊，甘【甲】＊ 歎【大】＊，〔－〕【甲】＊ 导【大】，尊【甲】 智【大】，持【甲】 学【大】，觉【甲】 田僧【大】，德因【甲】 大力忿怒身【大】，〔－〕【甲】 亦【大】，又【甲】 勤【大】，〔－〕【甲】 佛【大】，〔－〕【甲】 证【大】，澄【挍异-原】 复【大】，启白云复【甲】 左【大】，右【甲】 把【大】，执【挍异-原】 启白【大】，〔－〕【甲】 今後【大】，令从【甲】 是【大】，斯【甲】 上【大】，〔－〕【甲】 自二至六各记数下甲本有句字 诚【大】，次摄名如常诚【甲】 想【大】，相【甲】 王【大】，主【甲】 謦【大】，声【甲】 昏沉废【大】，个昏欠法【甲】 两【大】，〔－〕【甲】 未【大】，来【甲】 当【大】，即当【甲】 未敷【大】，〔－〕【甲】 指【大】，〔－〕【甲】 莎贺引【大】，启司【甲】 言【大】，言曰【甲】 摩【大】＊，么【甲】＊ 门【大】，闻【甲】 等【大】，〔－〕【甲】 至【大】，〔－〕【甲】 正等【大】，〔－〕【甲】 離【大】，无【甲】 取【大】，〔－〕【甲】 相【大】，〔－〕【甲】 想【大】，想心一一入引【甲】 入引【大】，〔－〕【甲】 出【大】，〔－〕【甲】 散【大】，散之【甲】 我【大】，我各当随所安後复无哀赴【考伪-原】 是【大】，终【甲】 云【大】，〔－〕【挍异-原】 如【大】，〔－〕【甲】 发【大】，〔－〕【甲】 所【大】，所作【甲】 诸圣【大】，葉证生【甲】 本【大】，大【甲】 耶【大】，〔－〕【甲】 真言【大】，〔－〕【甲】 去【大】，任【挍异-原】 心怀【大】，壞【甲】 勤【大】，对【甲】 印墙【大】，〔－〕【甲】 施【大】，佈施【甲】 慈【大】，悲【甲】 子【大】，鸣呼狮子【甲】 雀【大】，鹤【甲】 罗【大】，罗王【甲】 安【大】，〔－〕【甲】 王天【大】，天王【甲】 在【大】，现在【甲】 入【大】，出三说【甲】 三说【大】，〔－〕【甲】 八【大】，八部【甲】 摧【大】，获【甲】 利【大】，〔－〕【甲】 界【大】，空界【甲】 提捉【大】，投【甲】 令【大】，不得令【甲】 折【大】，杵【甲】 何【大】，阿【甲】 陀【大】，海【甲】 勤【大】，敕【甲】 立合【大】，五【甲】 络【大】，终【甲】 弟子当【大】，已到【甲】 如来观行【大】，佛【甲】

大正藏 挍注

【原】享和二年刊长谷寺藏本，【甲】东寺三密藏古写本 如来观行仪轨＝佛仪轨次第作【甲】 （先）＋三【甲】 （次）＋受【甲】 （礼）＋佛【甲】 〔请〕－【甲】 稽＋（首）ィ【原】 殊结＝珠髻ィ【原】，珠结【甲】 火＝大【甲】 笑＝唤【甲】 诵＝读【甲】 叉＋（入）【甲】 （大）＋母【甲】 〔左〕－【甲】 膝＝脚ィ【原】 （向）＋下【甲】 抱＝放ィ【原】 坠＝队ィ【原】，隧【甲】 偈＝伽ィ【原】，偈＋（跋）【甲】 罗＝啰【甲】＊ 沙＝娑【甲】 帝＋（娑罗上帝）ィ【原】 （娑啰帝）＋怛【甲】 盘＝槃【甲】 阿＋（揭）【甲】 喽＝嘱ィ【原】，𡃤【甲】 沙＝莎ィ【原】，〔沙诃〕－【甲】 （去）ィ＋上【原】 〔必须半音〕ィ－【原】 音＝法ィ【原】，音法ィ【原】 注＝住【甲】＊ 不＝其下ィ【原】 合＋（音）ィ【原】 音＋（处）ィ【原】 行＝半ィ【原】，片ィ【原】 二十＝三ィ【原】 壇＋（也）ィ【原】 如＝理ィ【原】 （能）＋令ィ【原】 自＝见【甲】 （四）＋去【甲】 〔四〕－【甲】 （少）＋低【甲】 那＝那【甲】＊ 次＋（即）【甲】 诸＝请ィ【原】 （此）＋福ィ【原】 向＝施ィ【原】 〔我今…聚〕十四字－【甲】 䠒＝胡ィ【原】 莊＝相【甲】 〔四无…满〕十四字－【甲】 辨＝辩ィ【原】 心＝分【甲】 次＝初【甲】 （趺）＋坐【甲】 押＋（于）【甲】 （先）＋结【甲】 好＋（了了）ィ【原】 明＝期【甲】 誐＝饿【甲】 〔或〕－【甲】 遍＝返【甲】＊ 皆＋（来）ィ【原】 念＋（诵）【甲】 〔结〕－【甲】 （六）＋指ィ【原】 业＝葉【甲】 此印结＝结此ィ【原】 〔引〕－【甲】 威＋（尽）【甲】 罗＝嚧【甲】 〔四〕－【甲】 脱＋（披甲护印明）ィ【原】 〔诵〕－【甲】＊ 〔满〕－【甲】 若＝著ィ【原】 〔等〕－【甲】 〔已印之〕－【甲】 〔置〕－【甲】 白＋（次启白）【甲】 请＝诸【甲】 （令）ィ＋二【原】 勿＋（令）ィ【原】 （无）ィ＋名【原】 次印＝及【甲】 〔即〕－【甲】 〔诸〕－【甲】 护＝離ィ【原】 趣＝起【甲】 〔得〕ィ－【原】 （一切）＋诸【甲】 蜜＝密【甲】 法＋（事）【甲】 如＝始【甲】 降＝净【甲】 言＋（曰）【甲】＊ 呼＝吽【甲】 矩＝短【甲】 合＝句ィ【原】 合＝句【甲】 三＝二【甲】 （二）＋大【甲】 头＋（指）【甲】 跛＝跋【甲】 〔啰〕－【甲】 莎诃＝娑嚩诃【甲】 又＋（咒木七遍或）ィ【原】 水＝木【甲】 次＝复【甲】 为＋（界）【甲】 界＋（结界）【甲】 〔手〕ィ－【原】 中＝石【甲】 〔指缴…名〕九字－【甲】 跓＋（印）ィ【原】 想＋（印）ィ【原】 合＝三【甲】 〔二合〕－【甲】＊ 〔刚〕－【甲】 摇＝于【甲】 〔力〕－【甲】 （悉）＋淸【甲】 磔＝搩【甲】＊ 〔成〕－【甲】 之＋（城）【甲】 附＝转【甲】 〔次〕－【甲】 〔印〕－【甲】＊ （及镇…成）八字＝（门及四印）四字【甲】 〔军荼利〕－【甲】 法身印次军荼利＝王次【甲】 廣＝魔【甲】 去＝引【甲】 嚩＋（二）夹註【甲】 皆＝是【甲】 〔者〕－【甲】 〔各〕ィ－【原】，（𭇾）＋各【甲】 讫＝纥ィ【原】 〔入〕－【甲】 某＝其【甲】 （所有…灭）八字＝（无有不得罪障消灭）ィ八字【原】 〔如来拳〕－【甲】 〔诵此〕－【甲】 说＝诵ィ【原】 陀＝他【甲】 （东方）＋安【甲】 〔惠〕ィ－【原】 提＝萨拉ィ【原】 辂＝轮【甲】 〔二〕ィ－【原】 入＝二ィ【原】，三【甲】 想＝相【甲】 诵＝读【甲】 〔一〕－【甲】 引二＝三【甲】 引＝四【甲】 朗＝郞【甲】 妍以反孃上声引三＝女郞妍以反五【甲】 耶＋（六）夹註【甲】 〔四〕－【甲】 〔辂〕－【甲】 迎＝即【甲】 〔尊像〕－【甲】 置＋（量）【甲】 〔以〕－【甲】 （必加翳醯字）＋唵【甲】 〔三〕－【甲】 〔五〕－【甲】 〔甲〕－【甲】 称＝勝【甲】 王＝无忧ィ【原】，〔王〕－【甲】 海＝界【甲】 〔如来〕－【甲】＊ 合＝令【甲】 咒＝印咒真言【甲】 亸＋（一）夹註【甲】 〔一〕－【甲】 二＋（合）【甲】 三＝二【甲】 〔已上内〕－【甲】 竖来去＝怒二大指去来【甲】 赴＝起【甲】 萨＋（众）ィ【原】 成＝明ィ【原】 〔自〕－【甲】 （便）ィ＋以【原】 旋＝施【甲】 结界＝界ィ【原】＊，结【甲】 普啰二合＝普二合啰ィ【原】 〔合〕－【甲】 娜＝捺【甲】 一＝三【甲】 四＝三ィ【原】 五＝引ィ【原】，〔五〕－【甲】 六＝半音四ィ【原】 〔诸〕－【甲】 右＝左ィ【原】 左＝右ィ【原】 〔成〕－【甲】 吽＋（引三）夹註【甲】 （中三返）＋下【甲】 仰愿＝唯【甲】 〔本〕－【甲】 浴＝欲【甲】 去三＝三去【甲】 么＝摩【甲】＊ 掺摩＝糁摩四【甲】 〔五〕－【甲】 蜜＝密【甲】＊ 授＝受【甲】 身＝水【甲】 〔满〕－【甲】 〔各〕－【甲】 〔上〕－【甲】 〔诵〕－【甲】 〔复〕－【甲】 〔者〕－【甲】 本＝大【甲】 （献）＋能【甲】 诸＋（尽）【甲】 〔是〕－【甲】 诸＝请【甲】 次＝欲【甲】 受＋（受）【甲】 垂＝无【甲】 地＋（二合）夹註【甲】 去二合嚩＝嚩去二合ィ【原】 〔四〕ィ－【原】 此＋（真言）ィ【原】 後＝复【甲】 获＝护【甲】 破＝脱彼ィ【原】 到＝剧ィ【原】 次＝以【甲】 净＝行【甲】 羝丁以反三＝底去去【甲】 以＝礼ィ【原】 （献故我由奉焚香得佛无碍智悦泽具端严迴施此香雲氛馥寒木苦言真言香境如法）＋献【甲】 此以＝以此【甲】 境＝烧ィ【原】 冰＝木【甲】 〔饮〕－【甲】 〔一〕－【甲】 莎＋（二合）夹註【甲】 〔真言〕－【甲】 食＋（而）【甲】 餐此＝愿餐ィ【原】，愿食【甲】 〔香〕ィ－【原】 （净）＋洗【甲】 次＋（须）ィ【原】 莎＋（悉）【甲】 次＋（下）ィ【原】 饮＝饭ィ【原】 根本＝本持【甲】 後＝复【甲】 路＝欲【甲】 欲界无色界＝色无色界天【甲】 界＝色ィ【原】 〔无〕－【甲】 昧＋（味）【甲】 缠＝缚【甲】 （普）＋供【甲】 相＝捻ィ【原】 六＝七【甲】 七＝八【甲】 八＝九【甲】 陀罗尼＝真言【甲】 谓＝诵以【甲】 〔烧香…种〕二十二字－【甲】 〔雲海种种〕－【甲】＊ 〔宝帐〕－【甲】 〔真〕－【甲】 〔化〕－【甲】 作＝得ィ【原】 月＝甘【甲】＊ 〔歎〕－【甲】 导＝尊【甲】 智＝持【甲】 学＝觉【甲】 田僧＝德因【甲】 〔大力忿怒身〕－【甲】 亦＝又【甲】 〔勤〕－【甲】 〔佛〕－【甲】 证＝澄ィ【原】 （启白云）＋复【甲】 左＝右【甲】 把＝执ィ【原】 〔启白〕－【甲】 今後＝令从【甲】 是＝斯【甲】 〔上〕－【甲】 自二至六各记数下甲本有句字 （次摄名如常）＋诚【甲】 想＝相【甲】 王＝主【甲】 謦＝声【甲】 昏沉废＝个昏欠法【甲】 〔两〕－【甲】 未＝来【甲】 （即）＋当【甲】 〔未敷〕－【甲】 〔指〕－【甲】 莎贺引＝启司【甲】 言＋（曰）【甲】 摩＝么【甲】＊ 门＝闻【甲】 〔等〕－【甲】 〔至〕－【甲】 〔正等〕－【甲】 離＝无【甲】 〔取〕－【甲】 〔相〕－【甲】 想＋（心一一入引）【甲】 〔入引〕－【甲】 〔出〕－【甲】 散＋（之）【甲】 我＋（各当随所安後复无哀赴）ヵ【原】 是＝终【甲】 〔云〕ィ－【原】 〔如〕－【甲】 〔发〕－【甲】 所＋（作）【甲】 诸圣＝葉证生【甲】 本＝大【甲】 〔耶〕－【甲】 〔真言〕－【甲】 去＝任ィ【原】 心怀＝壞【甲】 勤＝对【甲】 〔印墙〕－【甲】 （布）＋施【甲】 慈＝悲【甲】 （鸣呼师）＋子【甲】 雀＝鹤【甲】 罗＋（王）【甲】 〔安〕－【甲】 王天＝天王【甲】 （现）＋在【甲】 入＝出三说【甲】 〔三说〕－【甲】 八＋（部）【甲】 摧＝获【甲】 〔利〕－【甲】 （空）＋界【甲】 提捉＝投【甲】 （不得）＋令【甲】 折＝杵【甲】 何＝阿【甲】 陀＝海【甲】 勤＝敕【甲】 立合＝五【甲】 络＝终【甲】 弟子当＝已到【甲】 如来观行＝佛【甲】

新增挍注

秫【CB】，秣【大】 辩【CB】，辨【大】 末【CB】，未【大】 土【CB】，士【大】